5 C
Tetovo
E diel, 22 Mars, 2026
BallinaLajmeVlojnë çajtoret në Tetovë /Izet Mexhiti në Fitër-Bajram flet për ‘bashkim historik...

Vlojnë çajtoret në Tetovë /Izet Mexhiti në Fitër-Bajram flet për ‘bashkim historik ?/ “Sa herë ‘për herë të parë’ që përsëritet prej 30 vitesh: miti i bashkimit politik shqiptar?!”

www.telegrami.mk

Çajtoret në Tetovë përndryshe të njohura si HAJD PARK -i Londrës,ku nuk është me rëndësi statusi shkollor-financiar -lokal , ushtojnë nga muhabetet me zë të lartë dhe ironi..po ky a tallet me intelegjencën e shkupjanëve se të tetovarëve Jo

  1. Për herë të parë’ që përsëritet prej 30 vitesh: miti i bashkimit politik shqiptar”
  2. “Nga PPD te VLEN: i njëjti premtim për bashkim, i njëjti rezultat në terren”
  3. “Bashkimi që shpallet çdo katër vjet dhe zhduket pas zgjedhjeve”
  4. “‘Bashkimi historik’ si slogan i konsumuar: realiteti që nuk ndryshon”
  5. “Marketing politik me emër të ri: pse ‘bashkimi’ nuk po bind m딓Bashkimi historik nr. 7: Copy-paste politik me fund të parashikueshëm”“Sa herë ‘për herë të parë’? Déjà vu i radhës nga politika shqiptare”“Nga PPD te VLEN: i njëjti premtim, i njëjti fund”“‘Ose bashkë, ose të humbur’ – apo thjesht një tjetër mashtrim i vjetër?”“Bashkimi që vjen çdo katër vjet… dhe zhduket pas zgjedhjeve”“Marketing i ri, mentalitet i vjetër: receta që nuk funksionon”
  6. “Zëri ‘një’ që kurrë nuk u bë një”
  7. Për herë të parë në histori”? Seriozisht? Sa herë është përdorur kjo fjali që nga vitet ’90? Aq shpesh sa sot nuk tingëllon më si premtim, por si batutë që e dimë të gjithë si përfundon: me një tjetër përçarje pas zgjedhjeve.
  8. Deklarata e Izet Mexhiti për një “bashkim historik” të shqiptarëve në Maqedoninë e Veriut rikthen një narrativë të njohur që shoqëron pothuajse çdo cikël zgjedhor që nga vitet ’90. Nga formacionet e para pluraliste e deri te projektet më të reja politike, ideja e “unitetit të shumëpritur” është prezantuar vazhdimisht si moment kthese. Megjithatë, përvoja e deritanishme tregon se këto bashkime kanë qenë kryesisht të përkohshme dhe shpesh të ndikuara nga rrethana elektorale.
  9. Në këtë kontekst, pretendimi për një “herë të parë” kërkon një lexim më kritik: a kemi të bëjmë me një zhvillim real strukturor, apo me një riformulim të një strategjie të njohur politike? Historia e pluralizmit shqiptar në vend sugjeron se sfida kryesore nuk ka qenë mungesa e deklaratave për bashkim, por qëndrueshmëria dhe efektiviteti i tyre pas zgjedhjeve.
  10. Një vështrim kronologjik i zhvillimeve politike shqiptare në vend tregon se cikli është pothuajse identik: fragmentim i skenës politike, ndërtim i një narrative për “nevojën e bashkimit”, mobilizim elektoral mbi këtë bazë dhe, më pas, rikthim në rivalitete të brendshme. Ky model është parë në forma të ndryshme që nga periudha e PPD, te ndarjet që sollën krijimin e PDSH, dominimi i gjatë i BDI dhe më pas fragmentimi i mëtejshëm me ASH dhe iniciativa të tjera më të reja si VLEN.
  11. Në thelb, “bashkimi” ka funksionuar më shumë si instrument mobilizues sesa si projekt afatgjatë politik. Ai ka shërbyer për të konsoliduar votën në momente të caktuara, por rrallëherë është shndërruar në platformë të qëndrueshme qeverisëse me prioritete të qarta zhvillimore. Për pasojë, edhe pritshmëritë e qytetarëve janë zhvendosur nga entuziazmi fillestar drejt një skepticizmi të arsyeshëm.
  12. Një tjetër element që e vë në pikëpyetje këtë narrativë është mungesa e një programi të detajuar që do ta mbështeste këtë “bashkim”. Deklaratat për unitet politik janë të rëndësishme në nivel simbolik, por pa mekanizma konkretë – si reforma institucionale, politika ekonomike të matshme dhe standarde të qarta të qeverisjes – ato mbeten në nivel retorik. Në këtë kuptim, sfida reale nuk është të bashkohen partitë, por të prodhojnë rezultate që justifikojnë këtë bashkim.
  13. Po ashtu, koncepti i “një zëri të vetëm” në një shoqëri pluraliste mbart rreziqe në vetvete. Pluralizmi politik nënkupton konkurrencë idesh dhe alternativa, jo uniformitet të imponuar. Reduktimi i debatit politik në një binar “bashkë ose të humbur” mund të kufizojë hapësirën demokratike dhe të zëvendësojë garën programore me presion moral mbi elektoratin.
  14. Në fund, pyetja thelbësore mbetet e njëjtë: a do të jetë ky një cikël tjetër i përsëritur, apo një devijim real nga praktikat e deritanishme? Përgjigjja nuk do të vijë nga deklaratat, por nga mënyra se si ky “bashkim” do të funksionojë në praktikë – pas zgjedhjeve, aty ku historikisht ka dështuar më së shumti…www.telegrami.mk
  15. ============================================================
  16. Mesut Shabani
RELATED ARTICLES
- Advertisment -

Most Popular

Recent Comments